苏轼一世宠爱四山五岳，他冷静的萍踪天博app下载官网入口，遍布了江南地北，的确每一座胜景，齐留住了苏轼的墨痕诗文，这些诗文，的确齐是千古名作。苏轼久慕庐山烟雨，后终有契机如愿以偿，于是他通盘南下，恍悟了“横当作岭侧成峰”的庐山。

之后他又泛着扁舟，沿着鄱阳湖，顺带游览了周边的城镇山村。

鄱阳湖山齐昌县，灯火楼台一万家。水隔南山东说念主不渡，东风吹老碧桃花。

这是苏轼在过齐昌县城时写的一首诗，诗中是他泛舟于鄱阳湖的所见所感，因为支配过年，咱们便不谈风月，来望望这座小城的过年习俗（从小年至元宵节）。

这座小城自春秋战国期间，为吴楚之地，在汉代本领，名为枭阳县。齐昌历史悠久，故而有着许多荒芜的习俗。由于齐昌县在历史的变迁之中，握住兼并其他城镇，所系如今的县城各区域的习俗有不小的各别，因此咱们便以古枭阳县城范围内的习俗。

那时的枭阳县比拟小，大致范围在今天的周溪、西源等周边州里境内。

率先是腊月24的小年，南边地区齐大同小异，莫得什么荒芜的习俗，不外这些所在的住户一般会过两个大年天博app下载官网入口，也即是说过两个“大除夕”，多出来的这个大除夕，一般是在腊月二十八，有的村镇是腊月二十九。这两个大年的界限，的确是雷同的。不外一些过年的习俗，齐是在大年三十这天。

大年三十草草吃过中饭，就要运转贫穷了，女东说念主们在厨房，男东说念主们忙外面。下昼两三点钟，运转贴对联，江南一带的村民，一般齐是一个院子围着几间屋子，关于他们来说，贴对联有点休止。

因为大部分东说念主家，有院门、大门、后门、厨房门、猪栏门、茅厕门以及数个房间门。贴完对联之后，便由住持东说念主领头，带着家里的男丁去祭祖（孙辈的男女齐要去）。提着一篮子吃食、纸钱、炮竹，在每个先人墓前烧纸钱、放鞭炮，然后对着先人的墓碑说讲话，就完成祭祖了。

之后便到了吃除夕饭的本领，开席间，要打一挂炮竹，然后“年”厚爱运转过了，当地东说念主称之为“玩年”。

吃完除夕饭以后，是弗成就寝的，要比及零点，去村里供奉的神祇庙府“出天荒”，所谓“出天荒”即是由一家之长，带着我方儿女孙辈，去庙前放一挂鞭炮，上一炷香，祷告来年天平地安挣大钱。

每个村供奉的神祇应该不雷同，各个村有各自的信仰，就像上古部落的图腾选藏一般。

大年月朔要起来极度早，去村上贺年，固然不是全家转移，一般老东说念主与女主东说念主会在家恭候其他的贺年者。这也并非是村里每家每户齐要去贺年，而是拜与我方同属“一房”的，这个一房，应该是眷属的分支，就像古代的氏族，同姓不同氏。

去“一房”的东说念主家里贺年，他们会回谢一些小吃食给贺年者，现今多是敬烟，即使不抽，你也要接着，好多东说念主拜完年。

之后是去祖屋“拜谱年”，祖屋是供奉先人和家支所在，看过《白鹿原》的应该了解。“拜谱年”与“出天荒”的口头差未几，仅仅对象换成了一个村的先祖。淌若这一年村里有东说念主家里添了新丁，是要上家支的，上了家支，才厚爱算村里的东说念主。

拜完谱年，所有东说念主齐要去母亲的娘家贺年，以及母亲的昆玉，况且每家齐要奉上一份比拟丰厚的贺年礼，在娘家吃完饭后，傍晚再回家。

正月初二之后，即是轮回贺年中，吃吃喝喝一直到元宵节，元宵节晚上吃完饭，小孩子会提着一个灯笼，结伙去每家每户送道贺，每个村上，齐有一段送道贺的儿歌，收到道贺的家里，则会分给小孩子一些香。

比及元宵节一过天博app下载官网入口，这个年也透顶过罢了。不知说念诸君读者们，是否有相似的习俗呢？

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