要是从历史的角度去看，开脱前的北平会带给你一种奈何的感受？

北平是一座历史古城，即使之前也真实太好意思了。土洋结合的缔造，贫富咸宜民居，各安所安，各乐所乐的社会环境；宫阙嵯峨、湖山明秀、园林整洁、寺不雅幽邃的地舆环境，有许多为别处找不到的特质。然而，历史留住的沧桑，也通常给东说念主留住了不行消释的表情暗影。王人如山在他的《北平杂记》中，说其一位友东说念主的宗旨颇为终点，读起来却也充满了伤感。他这么说：

你这些都是一种消闲享乐的宗旨，北平真实莫得少许繁茂的期许，而充满了深千里的老气，覆盖着偌大的城池。在中国历史上不知下葬了若干的后生志士。我看它只是殉难历代皇朝的坟茔，而不是创业垂统的起源。雄丽的皇宫，虽值着抚玩，而沉湎的皇子天孙，尤令东说念主悲悯不已。煤山的柏树，是缢死崇祯的器用；南海的瀛台，是囚死光绪的监牢。历史上的悲催，许多都是从哪里献技，残渣剩滓，有何值得奖饰和留念呢？——摘自《北平杂记》

其实，这只是他的这位友东说念主的我方宗旨，但透过这种相识，其实也反馈出了北平的推行。不管是煤山的柏树，还是南海的瀛台，它们都是记着了一段历史，是历史的见证，这也恰是这座古城的宽阔魔力。如今，这些处所都成为了东说念主们惦记历史的旅游景点。瀛台虽然是无法搬走的，最多也只是颓残，毕竟只是近代之事；而那棵斥逐了大明、吊死了崇祯的槐树，却履历了近300年，如今却不是底本的那棵歪脖子树了。它究竟际遇了奈何“不公说念”的待遇？

其实，崇祯天子与你的父祖比拟，也算得一个晴天子，只是他东说念主强命不彊，先祖的昏暴留给他的只是一个烂摊子，他励精图治，企图中兴大明，但由于积弊过深，加上天灾东说念主祸，最终亦然回天乏术。1644年3月19日，李自成攻入北京，崇祯天子在组织了一时局无效的抵抗之后，杀女屠妻，然后爬上煤山，用一根白绫将我方吊死在了那棵歪脖子槐树上，幸好还有一个殉葬的宦官王承恩伴随。

然后，满清的20万铁骑，在“汉奸”吴三贵的率领下，从山海关沿途南下，势如破竹，顺势攻入北京。李自成败，明朝一火。其时，满清关于20万戎马概况入主华夏，照实还是底气不及，是要善待明皇室的。为了收取东说念主心，入关曾经打出“替崇祯报仇”的旗子，插足北京后，顺治帝又选用了两项顺序：

一是拘谨厚葬崇祯天子，并为其谱号“明想宗”；二是将那棵斥逐了大明王朝的槐树定名为“罪槐”，用一根大铁链给锁上了。其实宅心颠倒明晰：厚葬崇祯那是告诉明朝的难民、皇室，大明是李自成一火的国；铁链锁了槐树，则是说是槐树要了崇祯的命，是以槐树有罪，是“罪槐”。其实清朝一驱动这么作念，还是起到了很大的见效，至少南明莫得与李自成互助，这才给了满清各个击破的契机。

“君主有罪无东说念主问，古槐无过受锁枷。”这句诗是上世纪50年代，某前贤在凭吊崇祯天子时写下的，可惜槐树无法声屈，也唯有靠东说念主来传情了。这棵老槐就这么，难堪其妙地成了替罪羊，成了大明王朝一火国的欺侮柱。然而，他也未尝猜想，他的另外的个功用，却成了清朝天子的警示牌。传说，顺治在给槐树更名后，曾下令凡朝中皇亲、大臣，途经煤山歪脖槐树时，要下马不雅瞻静想。天然是要想明朝沦陷的原因，时候警示我方不古老见解了。

然而，颇为搞笑的是，这棵槐树在被锁200多年后，果然是洋鬼子为它松了绑。八国联军在侵华技巧，攻入北京城后趁便“拿”走了古槐上的这条铁链，因为，那是文物，是一段历史。而从槐树解绑之后，大清果然戏剧性地走向没落，也莫得过若干年就沦陷了。

1966年“十年大难”驱动，古槐在解绑之后又迎来了新的劫难。在阿谁稀奇年代里，红卫兵小将们将其作为“封建余孽”，进行了最为透彻的计帐。扒了树皮、树枝，没皮后的老槐命在夙夜。1971年，这棵几近枯死的老槐被园林部门下令断根。

自此，崇祯天子上吊的老槐树的树生便透彻画上了句点。自后被看成旅游景点参不雅的老槐树并非吊死崇祯的“罪槐”，而只是是1996年成猴子园职责主说念主员找来移植的。这棵槐树与先前的罪槐一样，都是歪脖子，且都是老树（新槐年约150岁）。只是，此树天博app官网下载入口，早已不是彼树……

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